（含線上輸入計算工具） 2024年是數字8年，或許你如往常般地期許新的一年能帶來財富、晉升、成就感的契機，但別忘了「要怎麼收穫就要怎麼栽」，流年走到數字8年會特別顯化這一點。 by Celine蒔琳 - 2023/12/12 更新 看到數字8，也代表著如今將至十年運勢的尾聲，徜若你在過去的這些年裡，依據清楚的目標與規劃的藍圖，真誠地投注心力與建設，新一年將會有開花結果、收獲努力的機會。 若你還處在探索人生道路的階段，新一年也將能釐清人生方向與定位，因應時局變化做相對應的調整，找到個人的利基之地並站穩其中。 結合星象來看，數字8年第八個星座天蠍座，暗示新的一年，政治變局、權位之爭等暗潮洶湧，一旦覺察身處的環境有所改變，就應針對問題的根源思考回應的策略，同時順應社會發展的趨勢，判斷下一步。
（桑科榕屬植物） 菩提樹（ Ficus religiosa L.），桑科榕屬的常綠喬木。 樹皮為灰白色；嫩枝有星狀毛；葉片為卵圓形，葉片的邊緣有整齊鋸齒；花瓣比萼片略長；退化雄蕊為花瓣狀，較為短小；雄蕊比萼片稍短；子房有毛，花柱與花瓣一樣齊；果實為球形，有小突起。 花期7月，果期9月。 由於釋加牟尼於此樹下成道，故名菩提樹。 [6] 菩提樹原產印度，南北朝時傳入中國。 [7] 在中國分佈於分佈於山東、江蘇、安徽、浙江、江西、廣東等地。 菩提樹喜充足的陽光，不耐寒，冬季温度低於5℃時，會受寒害而落葉，喜濕潤的土壤環境，但忌積水。 繁殖方法為插扦繁殖和壓條繁殖。 [8] 菩提樹對氫氟酸抗性強，宜作污染區的綠化樹種。 同時，它分枝擴展，樹形高大，枝繁葉茂，是優良的觀賞樹種，宜作庭院行道的綠化樹種。
建議重溫： 覺察就可以消除業力! 七大脈輪的真正意涵 脈輪是人體能量的匯流處，幫助我們承接、吸納並傳遞能量；也是能量發散中心，令內外能量於其間生生不息地循環。 我們生命的一切顯現，都來自於 脈輪能量 的狀態，每個人都有獨特的脈輪狀態、能量結構、生命課題，或多或少也都有脈輪失衡與阻塞，必須經由身心覺察、自我療癒恢復到平衡的狀態。 人類立足天地間生活，若希望感到安穩與歸屬，產生穩定的能量與周遭和諧共振、轉化生命，就要從平衡人體七大脈輪開始。 建議重溫： 新的一年，活化海底輪 七大脈輪的身體對應 第一脈輪「海底輪」 人體下半身全區（雙腿所有關節處、下體性器官）。 含腰椎、血液、全身骨骼。 對應腎臟（腎氣）、心臟（血脈）的流動、氣血循環。 延伸閱讀： 海底輪｜紮根身心覺察，實現自我
劳宫穴 这个穴位在你的手掌，当你握拳时，中指的指尖就在劳宫穴上。 如果你失眠多梦，甚至整夜不睡，心情急躁，眼睛红，耳朵响，嘴巴苦，你可以用另一只手的手指在这个穴位上按摩， 每次3到5分钟，直到你的手掌发热 ，这样可以 让你清心泻火、安神助眠。 三、三个穴位，止疼痛 有时候，你可能会感到头痛、腰痛、胃痛等不舒服，除了吃药，你还可以按一按这3个穴位，它们可以帮你快速缓解疼痛。 1.合谷穴 拇、食两指张开，以另一手的拇指指间横纹正对虎口指蹼缘上，屈指，拇指尖所指之处，按压有明显酸胀感，即为此穴。
26 Dec 2023 很多女生都搞不清究竟臥蠶和眼袋有甚麼分別，有臥蠶的女生讓人感覺較平易近人，在面相學上來說更是貴人多、人緣和桃花運旺的特徵。 日韓化妝潮流特別重視「臥蠶位」，會以突出臥蠶來達至減齡作用，也就是常說的很討人喜愛的無辜感妝容。 Sheila Hung Senior Content Manager, Beauty Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW
廚房風水問題 ： 瓦斯爐對窗. 重點一樣放在瓦斯爐上，但這次要注意的是不要把瓦斯爐放在窗戶前方。. 以廚房風水學的角度，這樣會造成 漏財 ；如果以科學的角度，這樣也容易使瓦斯因為外面的風而 燃燒不全 、 受熱不均 （當然如果是電磁爐就沒有這樣的 ...
4、後天巽上來龍，結艮山坤向。坤是先天之巽，巽納辛，辛上來水，水出辰，是巽山巽向水流巽，巽上起高峰，富豪，科甲弟。 5、後天乾上來龍，結子山午向。午是先天之乾，乾納甲，甲上來水，水出戌，是乾山乾向水流乾，乾上起高峰出狀元。
鐘鼓齊鳴(編輯加長版)原版來源:https://www.youtube.com/watch?v=oCfmnAQgxs0
中文名 金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。
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